About me...

Από
Ονομάζομαι Μαρινάκου Ελένη. Έχω σπουδάσει Ελληνική Φιλολογία στο Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών και Θεατρολογία στο Πανεπιστήμιο Πελοποννήσου. 
Δημιούργησα το συγκεκριμένο ιστολόγιο με σκοπό να μοιραστώ Φιλολογικά και Θεατρολογικά θέματα. 

"Γιατί όταν μοιράζεσαι αυτό που αγαπάς η αγάπη δυναμώνει".





Σχόλια

Δημοσίευση σχολίου

Δημοφιλείς αναρτήσεις από αυτό το ιστολόγιο

Δικατάληκτα ισοσύλλαβα ουσιαστικά - Ενικός Αριθμός

Από
ΚΛΙΣΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ Δικατάληκτα ισοσύλλαβα ΕΝΙΚΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΑΡΣΕΝΙΚΑ ΘΗΛΥΚΑ ΟΥΔΕΤΕΡΑ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΗ ο κανόνας ο εργάτης ο αποστολέας η   σελίδα η βρύση το ψωμί ΓΕΝΙΚΗ του κανόνα του εργάτη του αποστολέα της σελίδας της βρύσης του ψωμιού ΑΙΤΙΑΤΙΚΗ τον κανόνα τον εργάτη τον αποστολέα την σελίδα την βρύση το ψωμί ΚΛΗΤΙΚΗ κανόνα εργάτη αποστολέα σελίδα βρύση ψωμί
Διαβάστε περισσότερα
Από
Η ΣΩΣΤΗ ΧΡΗΣΗ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΜΑΣ ( ΜΕΡΟΣ Β' ) Ορθογραφικά λάθη διαχείριση < διαχειρίζομαι εξόφθαλμος < εξ (όχι έξω) + οφθαλμός  αφηρημένα ουσιαστικά σε -οσυνη με ο  π.χ καλοσύνη, κοινοκτημοσύνη ορκωμοσία - συνωμοσία παραδώσω - παράδοση αποδώσω - απόδοση μήνυμα θηλυκό κλείνω το παράθυρο - κλίνω το ρήμα λιμός ( = πείνα ) - λοιμός ( = πανώλη ) κτήριο < ευκτήριον ( όχι < κτίζω)
Διαβάστε περισσότερα

Ο έμμεσος έπαινος προς τους Έλληνες στους " Πέρσες του Αισχύλου, μέσω της Άτοσσας

Από
Εικόνα
Η Άτοσσα Με την είσοδό της στη σκηνή η Άτοσσα αναφέρεται στα χρυσά παλάτια και τα πλούτη όπου ζει, τα οποία έχει αφήσει πίσω για να έρθει να μάθει κάποιο νέο από τους ηλικιωμένους σχετικά με τον πόλεμο. Ο χρυσός και τα πλούτη έχουν πρώτη θέση στο λόγο της βασίλισσας, η οποία, όπως και ο γιος της, λειτουργούσε με γνώμονα τους αριθμούς και τα υλικά αγαθά. Ο Αισχύλος τοποθετώντας την Άτοσσα να μιλάει τόσο πολύ για τα πλούτη του λαού της και τις ανέσεις στις οποίες ζει, έμμεσα θέλει να αναδείξει ότι ο ελληνικός στρατός νίκησε  ανθρώπους πλούσιους, με δύναμη και λαμπρότητα. Εν τέλει αυτό που πραγματικά αναδεικνύεται είναι το μεγαλείο των Ελλήνων. Ένα ιδιαίτερο σημείο μέσα στην τραγωδία είναι το όνειρο της βασίλισσας. Καθώς γίνεται αναφορά στο όνειρο της βασίλισσας, η Ελλάδα και η Περσία παρουσιάζονται ως δύο γυναίκες. Η πρώτη κομματιάζει τον ζυγό, δεν δέχεται χαλινάρια. Η δεύτερη είναι υποταγμένη και νοιάζεται μονάχα για την λαμπρή στολή της. Οι Έλληνες στο σημείο αυτό σαφώς θ...
Διαβάστε περισσότερα